何必太多情菊子（何必如此柔情菊子）
何必如此柔情菊子
谈到寓意深远、传统文化元素之一的菊花，不得不提及最常被说起的“何必太多情”这八个字。何必太多情？这种理性的思考是否真的伴随着古人对菊花的热爱？
菊：从美到迷信
如果说菊花只是一种美丽的花卉，那它肯定不止被赞美一番。古代诗词歌赋中的大量描绘既有以菊花比性格的人，如唐代白居易的诗句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。是以智者闻此，乐而不伤，瞻而不念”；也有菊花自身作为隐士鸟兽喜好之物的描写，如南宋辛弃疾的《青玉案·元夕》里“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉”中的“元宵夜，盼梅回，闲寻菊影觅梧桐”，展现了爱情与菊花的温馨关系。但对于高文化的人们而言，菊花似乎已经和普通花卉不一样，逐渐变成了一门宗教化的迷信。
中国文化一向贵重雅意，只要一物被人们视为圣物，它就会被人们配置一定的神秘色彩，具有某种赋予人们超自然力量的属性。随着现代技术的发展，菊花的寓意已经失去它的神秘主义，仅剩下它的艺术价值。
何必太多情
萼裳里红绡裙下，于鹿相逢记心中。\",《红楼梦》中黛玉喜欢的菊花与曹雪芹的\"何必太多情\"，大家都知道这两句对联。黛玉对菊花的喜爱和真爱情节被广泛认为是饱含古代文化的精神价值观。但是，如果我们单纯把菊花和情感进行联系，是否奉行双重标准？古代的智慧人都善于喻用菊花来表达各种不同的情感。有一些“以菊为比”的孔子智慧，比如“菊之香，过于萧瑟，散而不流，高而不危”，表明了坚强的气质和优越的品格。此外，还有“太公钓鱼，愿者上钩”，“不摘秋菊，无以代祭”，还比较常见的是“醉翁之意不在酒”的故事，苏轼为老先生画的菊花仙，讽刺了现代人对于菊花的浅薄认识和陈旧的价值观。可以说，“何必太多情”并不是单纯地告诉我们爱情中不应该过于执着，而是借用了菊子的刚烈和不懈追求来说明这个道理。
青花菊花瓷器的营销
要谈及青花菊花瓷器的营销，不得不提及现代电子技术给传统文化元素带来的机会。许多传统的陶瓷厂商在创作产品时，往往都会运用先进的数码技术和古代的陶瓷艺术，一如既往地传承文化并且赋予新的生命。青花菊花瓷器从古至今风靡大江南北，不仅因为它的艺术价值,还因为白玉堂青花瓷毕竟具备了一个优良品牌，受到了市场的高度认可。
现代社会对物品的审美需求更加注重文化、唯美和品位，传统的陶瓷厂商需跟上市场需求，进一步创新，创造出更多符合现代生活方式的作品，才能更好地吸引顾客。因此，菊花和它的美好寓意，需要古旧去新新，确保新一代接受它，传承它，保护它，在改变它原有的品位、纹饰等方面进行更加深入的市场调查、研究和开发。
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